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维摩诘经变详解(组图)

归档日期:10-03       文本归类:吴道子      文章编辑:爱尚语录

  操纵绘画、文学等艺术大局,浅显易懂地展现艰深的释教经典称之为“经变”。用绘画的本领展现经典实质者叫“变相”,即经变画;用文字、讲曲稿领展现者叫“变文”。敦煌经变画一样将某一部乃至某几部相合佛经之紧要实质机合成首尾完全、主次清楚的大画。其实质足够,大局众样,除了佛经实质外,巨额的社会存在正在经变画中取得天真的外示。

  维摩诘,梵文 Vimaiakirti。音译:维摩罗诘,毗摩罗诘,略称维摩或维摩诘。意译为净名、无垢称诘,有趣是以洁白,没有染污而称的人。维摩诘居士原是东方无垢宇宙的金粟如来,于释迦佛活着时,化身为居士,住正在中印度毗耶离城。据《维摩诘经》讲,维摩诘是古印度毗舍离地方的一个财主,家有万贯,奴俾成群。然而,他勤于攻读,虔诚修行,可以处相而不住相,对境而不生境,得收获圣果道。本经实质讲明正在家学佛行人,何如修学佛法,何如发扬佛法,处处可做为正在家修学大乘行者的表率,故说维摩诘经。

  有一次,他称病正在家,震撼了佛陀。佛陀特派了被誉为“聪慧第一”的文殊菩萨和众大学生前去探病。文殊睹到维摩诘后,两位菩萨以难以想象解脱地步,互显大乘“不二诀窍”之玄机,语妙连珠,默如惊雷。使同去探听的菩萨,罗汉们都大为震动,深受法益。以此分缘便传出一部千古经典《维摩诘所说经》。

  《维摩诘经》即是纪录维摩诘居士所说的难以想象解脱诀窍的经典。本经由三邦吴支谦译出后,即正在我邦风靡,历代今后众达七种汉译本,目前以鸠摩罗什所译最为贯通,评判最高,流畅也最广。这部经是最长的口语诗,共两万五千言,是正在家居士奉为圭臬的修行宝典。

  《维摩诘经变》是很能响应中邦文人阶级精神脸庞的壁画,如魏晋期间顾恺之所绘“有清羸示病之容,隐几忘言之状”的维摩诘画像,代外了当时以“清道”、“思辨”为入时的形而上学名流的审场面和人生观;而敦煌莫高窟初唐第220窟和盛唐第103窟的《维摩诘经变》,则响应了一批乐观自尊、超逸肆意的大唐帝邦文人士大夫的精神脸庞。

  《维摩诘经变》是莫高窟中较首要的经变图,现正在存在下来的有30众壁,都是依照《维摩诘经》而画的。《维摩诘经》有14 品,此中《学生》、《问疾》、《佛邦》、《利便》、《不思议》等9品有变相。唐代的《维摩诘经变》壁画,众以《问疾》为展现中央,盘绕“问疾”而概述其他诸品的合联实质,使画面人物浩瀚、情节足够,构图丰满。《问疾》的实质大致是云云的:维摩诘原是一得道菩萨,转世后到毗邪离城,成为一位颇具术数聪慧、杰出谈锋的居士。他固然具有万贯资财,但不喜悦正在家,常收支大街冷巷,以各种利便亲昵团体张扬大乘梵学。一天,维摩诘自称有病,于是,佛派大菩萨文殊师利赶赴问疾,维摩诘遂与文殊伸开争持。诸菩萨学生、帝释、天王及邦王大臣等都前来寓目。因为维摩诘舌粲莲花、智慧过人,具大神力而屈服了文殊师利。

  《维摩诘经变》壁画以“异品同构”的构图方法闪现,将众品的实质由一个故工作节彼此穿插起来,为早期经变画(始于隋,盛于唐)向大型经变画演变的研讨供给了首要的参考。画面采用中邦画特有的以线制型的技法,罗致了魏晋南朝士大夫珍惜的“秀骨清像”式的制型风致,以形逼真;细节处罚上富于转移,动态勾结,具有极强的节律感,气韵天真。

  莫高窟420窟的“维摩诘经变·问疾品”。正在佛龛两侧上部画维摩经变图,此中,北侧画维摩诘坐一座殿堂主旨,手持麈尾,凭几而坐,正和佛龛南侧的文殊菩萨辩经说法,文殊菩萨倚坐正在殿堂的莲花台上,举手论道,神态从容,四众列座倾听,氛围骚然,殿堂之后有碧绿的林木,前面有碧波激荡的水池,池中红莲绽开,鸳鸯戏水,孔雀展翅,尚有萱草和忍冬粉饰正在这一美好的情况中。

  这幅限制图描摹的是维摩诘侧坐于床上,身体前倾,眉峰微挑,似正辩到激烈处。虽面有病容但精神矍烁,涵容兴奋、振奋的生气,展现出他特长争持、以词锋军服敌手的特质。画家以通畅刚健的铁线描一挥而就,人物天真逼真,脾气光鲜,富饶张力,属吴道子一派的画风,是唐代描摹统一题材的作品中,最天真逼真、最具代外性的一幅,旧传为吴道子所作。

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