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吴道子的绘画样式是何如

归档日期:08-09       文本归类:吴道子      文章编辑:爱尚语录

  吴带当风”____一种笔法圆转潇洒,所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状。

  吴道子,是个羽士,一名道玄。吴道子所画的人物颇有特点,与晋人顾恺之、陆探微分别,以疏体而胜顾、陆的密体,笔不周而意足,貌有缺而神全?

  他还一变东晋顾恺之以还那种粗细一律的“铁线描”,擅长轻重顿拙似有节拍的“兰叶描”;打破南北朝“曹衣出水”的艺术形态,笔势圆转,衣服飘举,盈盈若舞,变成“吴带当风”的奇特气概,流行于时,被称作“吴家样”。

  正在用笔技法上,他创造了一种滞碍流动、狼籍有致的“莼菜条”式的描法,增强了形容对象的份量感和立体感,他卓越了人体弧线和自然的连合,这种画风正在自后的西方也有必定的影响。所画人物、衣袖、飘带,具有迎风起舞的动势,故有“吴带当风”之称。

  人称“吴飘带”特擅长画飘带。以善画被召入宫廷,历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章进修书法,通过抚玩公孙大娘舞剑,体味用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山川、鸟兽、草木等,尤精于佛道、人物,善于壁画创作。字迹落落,气焰雄峻。作壁画三百余间,“奇妙异状,无一同者”。画佛像圆光、屋宇柱梁、弯弓挺刃、皆一笔挥就。从前行笔较细,气概浩繁,中年雄放,变为遒劲,线条富饶运动感,粗细互变,线型圆润似“莼菜条”,点划之间,时睹缺落,有笔不周而意周之妙。后人把他与张僧繇并称“疏体”,以别于顾恺之、陆探微劲紧联绵较为古拙的“密体”。所写衣褶,有飘举之势,与曹仲达所作外邦佛像,衣纹紧窄。喜用焦墨勾线,略敷淡彩于墨痕中,足显意态,又称“吴装”,名作有《地狱变相图》。他兼工山川,形容蜀道怪石崩滩很闻名气。张彦远以为“山川之变,始于吴,成于二李”。苏轼以为“画至吴道子,古今之变,天地之能事毕矣。”吴是“画塑兼工”,擅长支配“守其神,专其一”的艺术规矩。画作有《明皇受篆图》、《十指钟馗图》入《历代名画记》;《孔雀明王像》、《托塔天王图》、《大护法神像》等93件入《宣和画谱》;传世作品有《天王送子图》皆为后人托名摹本。

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