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其卷首有唐人题记曰:明皇开元讲武骊山、幸翠华还宫

归档日期:08-07       文本归类:吴道子      文章编辑:爱尚语录

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  伸开所有钟馗之说,始睹于唐朝传说《谢赐钟馗及历日外》所云:“中使至,奉宣圣旨,赐画钟馗一及新历日一轴……屏祛群厉,缋神象以天真:允授人时颁历日而敬授。”后又有刘禹锡代杜相公《谢赐钟馗及历日外》云:“图写钟馗威神、驱除群厉,颁行律历、敬授四序。施张有苛,既增家数之贵:动用叶吉、常为支配之珍。”以上诸说,虽未仔细讲授钟馗的整体地步怎么,但从“缋其神象”一语,就不难看出“钟馗”当属“金刚鬼神”一类。

  而为钟馗击鬼驱邪的独幅画,初睹于史籍者,当属宋沈括的《梦溪补笔讲》中所说,禁中旧有吴道子画钟馗,其卷首有唐人题记曰:明皇开元讲武骊山、幸翠华还宫,上不怿,因痁作,将逾月,巫医殚伎,不行致良。忽一夕梦二鬼,一大一小,其小者衣绛犊鼻。屦一足,跣一足,悬一屦,搢一大筠纸扇,窃太真紫香囊及上玉笛绕殿而奔:其大者戴帽衣蓝裳,袒一臂、鞹双足,乃捉其小者刳其目,然后擘而啖之。上问大者曰:尔何人也?奏云:臣钟馗氏,即武举不捷之士也,誓与陛下除世界妖孽。梦觉,痁苦顿廖,而体益壮。乃诏画道子告之以梦曰:试为联如梦写之。道奉旨恍若有睹,立笔图讫以进……。

  由此可睹,吴道子当属画钟馗画像第一人。于是历代画家争相效仿,彼此传承,千姿百态的钟馗画就应运而生。

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  唐代卢肇的《唐逸史》:开元年间(713—741),唐玄宗病中梦睹一小鬼盗走玉笛以及杨贵妃的绣香囊。玄宗大怒,正要派军人驱鬼,忽睹一大鬼奔进殿来。此鬼蓬发虬髯,像貌可怖,头系角带,身穿蓝袍,皮革扎脚,裸露一臂,一伸手便收拢阿谁小鬼,剜出眼珠后一口吞了下去。玄宗骇极,忙问是谁?大鬼向玄宗睹礼,自称是终南山钟馗,高祖武德年间,因赴长安应武举不第,羞归桑梓,触殿前阶石而死。幸蒙高祖赐绿袍葬之,遂铭感正在心,誓替大唐除尽妖魅。唐玄宗醒后,病也霍然而愈。玄宗令画家吴道子按其梦中所睹画一幅钟馗图。图成,唐玄宗正在画上批曰:“灵祗应梦,厥疾全瘳,义士除妖,实须称奖;因图异状,颁显有司,岁尾驱除,可宜遍识,以祛邪魅,益静妖氛。仍告世界,悉令知委。”有司奉旨,将吴道子《钟馗捉鬼图》镂板印刷,广颁世界,让众人皆知钟馗的神威。

  相传最早的钟馗图肇始于唐代吴道子的《钟馗捉鬼图》。从那自此,钟馗就成为各岁月画家宠爱的绘画素材,以种种制型入画,蜿蜒至今,经久不衰。

  最早的钟馗画,听说出自画圣吴道子之手。北宋沈括《梦溪补笔讲》云:唐明皇患疾近一月,忽梦二鬼。小鬼窃得皇上玉笛及杨贵妃之紫香囊奔遁,大鬼乃捉小鬼刳其目,然后擘而啖之。大鬼道:“臣为钟馗,即武举不捷之士也,誓与陛下除世界之妖孽。”唐明皇醒后,即痊愈,便召画工吴道子,嘱其按梦中形势画钟馗捉鬼图,道子挥笔即成,明皇睹后,竟与所梦一模相通,咋舌不已。

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