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恰是唐代邦势焕发

归档日期:06-08       文本归类:吴道子      文章编辑:爱尚语录

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  吴道子是河南阳翟(今河南省禹州)人,大约生于唐高宗朝(约685年足下),卒于肃宗朝(约758年足下)。少孤,相传曾学书于张旭、贺知章,未成,乃改习绘画。曾正在韦嗣立幕中当大吏,做过兖州暇丘(今山东兖州)县尉。漫逛洛阳时,玄宗闻其名,任以内教博士官,并官至宁王府友,更名道玄,正在宫廷作画。吴道子勾当的时间,恰是唐代邦势壮大,经济繁,文明艺术奔腾生长的时间。唐代的东西两京——洛阳和长安,更是寰宇文明中央。画家们上承阎立本、尉迟乙僧,如群星璀璨。《历代名画记》说:“圣唐至今二百三十年,奇艺者骈罗,线人贯串,开元天宝,其人最众。”如吴道子、王维、张璪、李思训、曹霸、陈闳、杨庭光、卢楞枷、项容、梁令瓒、张萱、杨惠之、韦无黍,皇甫轸等人,都是当时的大画家。这么众的名家和数以千计的民间画工,争强斗胜,群芳密集,各显法术,绘画之盛,蔚为大观。

  吴道子正在这种境遇的影响下,以卓越的天禀,疾速滋长起来。吴道子的涌现,是中邦人物画史上的光彩一页。他招揽民间和外来画风,确立了新的民族气派,即众人所称的“吴家祥”。就人物画来说,“吴装”画体以新的民族气派,晖映于画坛之上。“诗圣”杜甫称他为“画圣”。宋代苏东坡说:“诗至杜子美,文至韩退之(愈),书至颜鲁公(真卿),画至吴道子,而古今之变,全邦之事毕矣。”亦尊吴道子为“百代画圣”。正在历代从事油漆彩绘与塑作专业的工匠行会中均奉吴道子为祖师。由此可睹,他正在中邦绘画史上的位置。他曾正在长安、洛阳寺观中作释教壁画四百余堵,情形各欠好像;落笔或自臂起,或从足先,都能不失标准。写佛像圆光,屋宇柱梁或弯弓挺刃,不必圆端方尺,一笔挥就。他用状如兰叶,或状如莼菜的笔法来呈现衣褶,有飘荡之势,人称“吴带当风”。他正在长安兴善寺当众演出画画,长安市民,扶者携小,簇拥围观,当看到吴氏“立笔挥扫,势若旋风”,一蹴而就时,无不赞叹,发出喧呼。

  吴道子(约686~760前后)唐代画家.一名道玄,画史尊称吴生.阳翟(今河南禹县)人.少孤贫,初为民间画工,年青时即有画名.曾任兖州瑕丘 (今山东滋阳)县尉,不久即退职.后漂泊洛阳,从事壁画创作.开元年间以善画被诏入宫廷,历任供奉,内教博士,宁王友.曾随张旭,贺知章练习书法,通过抚玩公孙大娘舞剑,经验用笔之道!

  擅佛道,神鬼,人物,山川,鸟兽,草木,楼阁等,尤精于佛道,人物,善于壁画创作,据载他曾于长安,洛阳两地寺观中绘制壁画众达300余堵,奇踪怪状,无有一样,此中尤以《地狱变相》有名于时。

  吴道子的绘画具有奇异气派.其山川画有厘革之功,所画人物衣褶飘举,线条遒劲,人称莼菜条描,具有天衣飞扬,满壁风动的后果,被誉为吴带当风.他还于焦墨线条中,略施淡彩,世称吴装.作画线条精辟?quot;笔才一二,象已应焉,有疏体之称.吴道子的绘画对后代影响极大,他被人们尊为画圣 ,被民间画工尊为祖师.苏轼曾夸奖他的艺术为出新意于法式之中,寄好理于豪爽以外。

  吴道子绘画无真迹传世,传至今日的《送子天王图》也许为宋代摹本,别的还撒播有《宝积宾伽罗佛像》,《道子墨宝》等摹本,敦煌石窟第103窟的维摩经变图,亦被以为是他的画风!

  吴道子勾当的时间,恰是唐代邦势壮大,经济繁,文明艺术奔腾生长的时间。吴道子正在这种境遇的影响下,以卓越的天禀,疾速滋长起来。吴道子的涌现,是中邦人物画史上的光彩一页。他招揽民间和外来画风,确立了新的民族气派,即众人所称的“吴家祥”。就人物画来说,“吴装”画体以新的民族气派,晖映于画坛之上。“诗圣”杜甫称他为“画圣”。宋代苏东坡说:“诗至杜子美,文至韩退之(愈),书至颜鲁公(真卿),画至吴道子,而古今之变,全邦之事毕矣。”亦尊吴道子为“百代画圣”。

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