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画圣吴道子的《地狱变相》图 正在百度图片的第三张中 若何有宋朝

归档日期:10-09       文本归类:吴道子      文章编辑:爱尚语录

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  伸开齐备地狱 宝顶大佛湾“地狱”刻于“六耗图”右侧壁上。全龛高13.8米、宽19.4米。制像可分为四层。

  二层正中坐地藏菩萨,头戴宝冠,胸饰璎珞,右手结印,左手捧摩尼珠;眼神俯视,悲怜慈祥,合切着地狱里的芸芸众生。另从地藏手中宝珠内,发出六道毫光,以示其灵敏之光和悲怜之心上达天庭,下至地狱。因为他母亲打到地狱里去了,为了救母亲,把地狱门掀开,看到再有良众人正在地狱内里,他起誓,要把地狱里的人都救度完了,再去修道成佛。

  地狱两侧,各有五身头戴通天冠或冕旒,双手捧笏或抚案的“十王”及“两司”坐像。十王,为十个主管地狱的阎王的总称。十王信奉的实质合键正在于人死后所要面对的审讯题目。按其央浼,全豹人活着间所做的善恶,无论是否仍然得过奖惩,都要正在冥府中历经一次次庄敬况且绝对公平的占定。抵达惩恶扬善,善恶有报。

  双方是十殿阎王,其余,正在“十王”及“两司”之间,侍立十余尊书记判官鬼卒等像。他们或手持锡杖,或手捧文薄,或握卷,或执旗;有的安详干炼,有的威武俊丽,有的剽悍强壮,有的凶神恶煞,有的阴险狡诈。神情各异,形像夸诞而性格传神。

  第三层和第四层便刻了十八层地狱。第一组是刀山地狱;第二组是镬汤地狱;第三组叫寒冰地狱,两个抄起手的,给人以冷具体实感;第四箭树地狱;第五是拔舌地狱;第六毒蛇地狱;第七锯解地狱;第八坐碓地狱;第九铁床地狱;第十漆黑地狱;第十一截膝地狱;这些解释封筑社会有这些刑法存正在,才调念像雕得出来。这个截膝地狱,是警戒人不要“破斋犯戒”,犯了就要截膝。另一幅劝人不要饮酒的图,相称灵便。涌现父亲吃酒,翘起二郎腿,儿子站正在旁边,也认不得了;配偶吃了酒以及两姐妹、两兄弟吃了酒,处于昏乱的形态。图中涌现卖酒的女子被截膝,这叫戒酒图,佛家以为酒色财运都是破斋犯戒的。

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