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余怀的平生简介

归档日期:12-10       文本归类:王夫之      文章编辑:爱尚语录

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  余怀生计的时间,恰是明末清初社会大动荡的岁月。他的平生,经验相等障碍。以清顺治二年乙酉(1645)清军霸占南京、南明福王弘光政权消亡为界,可分为两个阶段!

  第一阶段:1616——1645,即余怀三十岁前。他熟读经史,学识充裕,有匡世之志,文名震南都。南京邦子监(南雍),周围浩瀚。为参加南都乡试,东南数省学子,常聚学于此。余怀亦曾逛学南雍。而与试名列榜首者,众为余怀、湖广杜溶(于皇)、江宁白梦鼐(仲调),人称“余杜白”(金陵俗称染色名“鱼肚白”之谐音)。当时,官南京邦子监司业的吴伟业(骏公),相等赏玩这位才思俊逸的文学少年,写了一阕《满江红·赠南中余澹心》:“绿草郊原,此少俊、风致风骚如画。尽行乐、溪山佳处,舞亭歌榭。石子冈头闻奏伎,瓦官阁外看盘马。问后生、首脑复谁人,如卿者?鸡笼馆,青溪社,西园饮,东堂射。捉松枝麈尾,做些声价。赌墅好寻王武子,论书不减萧思话。听清讲、逼人来,从世界。”(《梅村诗集·诗余》)。

  崇祯十三年庚辰(1640)、十四年辛巳(1641),因为他才名远播,备受外扬,被曾任明南京兵部尚书的范景文(质公)邀入幕府,掌握应接四方来宾并操纵文书,如唐代牛僧孺之于杜牧。这时,他二十五、六岁。余怀以平民入范幕,既说明范对他才具的欣赏,也说明余怀与范同有济世之志,而非平常文士可比。 崇祯十五年壬午(1642),复社正在姑苏虎丘召开大会。大会由郑功臣(超宗)、李雯(舒章)主盟。龚鼎孳、方以智、邓汉仪等复社绅士均与会。余怀也列入了虎丘之会。(《社事始末)。

  崇祯十七年甲申(1644)三月,李自成引导农人军攻占北京,明朝消亡。蒲月,福王朱由崧继位南京,筑元弘光。马士英操纵朝政,援用阉党阮大铖,排斥忠良,煽构党祸,大举迫害东林与复社人士。南京成了党争的核心。余怀踊跃列入了抵制马、阮的斗争。厥后,他回顾说:“余时年少气盛,顾盼自雄,与诸闻人厉东汉之气节,掞六朝之才藻,筹划清议,矫激抗俗。平民之权重于卿相。”他又说:甲、乙之际,“阉儿得志,修怨忘恩,目余辈为,必尽杀乃止。余以救援周(镳)、雷(祚)两公,几未免虎口。”(《同人集》卷二)余怀辞世往后,尤侗挽诗有云:“博得人呼余杜白,夜台同看《党人碑》。”前一句写文采,后一句写气节,可为他前半生的写照。顺治二年乙酉(1645)蒲月,清军霸占南京,弘光小朝廷消亡。余怀的生计经验产生了宏大的蜕化。

  第二阶段:1645-1696,余怀三十岁直至牺牲。清军霸占南京,余怀因此停业丧家。随之而来的,是满族统治者以血腥残杀为妙技强制实行剃发与转换服制的种族文明专横策略。阻挡没有气力,背叛无法继承,独一的出道,便是以道装为遮盖,出亡异地。长岁月的颠沛流亡,是他这岁月生计的要紧特征。从顺治年间直到康熙初年,他时时驱驰于南京、姑苏、嘉兴一带,以逛历为名,联络心心相印者,举办抗清复明的行动。留存至今这岁月余澹心的诗歌,正在宣泄丧家失邦的悲哀、外述抗争复邦的壮志,以及走漏期盼获胜的心境等方面,均有多量的篇章。

  顺治十六年已亥(1659),郑获胜正在南京城下吃紧受挫,转而策划台湾;十八年辛丑(1661),明永历帝被吴三桂擒获,次年被杀。与此同时,清政府筑制了一系列大案,抗清实力几被危害殆尽。余怀复明的生机终归幻灭。从康熙八年(1669)起,余怀隐居吴门,以卖文为生。同时,元气心灵聚合于学术著作方面。他的知心尤侗写了一阂仿吴梅村的《满江红》,天真描写了他的潦倒凄苦之状:“满目悲惨汾水雁,半头霜雪燕台马。问怎么变姓隐吴门,吹萧者?”(《百末词》卷四)他也认可:“颓然自放,枯槁行吟。风致风骚文采,非复曩时。”(《同人集》卷二)然而,正如他的老友吴绮(园次)所说:“吝啬长怀吊古心,颠狂不改凌云气。”(《林蕙堂全集》卷十四)他容忍着精神上的浩瀚苦痛,遵守明遗民的身份,拒不出仕,不与清政府协作。他的很众著作,都不书清朝年号。这种洁身自好的优良气节,不忘故邦的高雅情怀,相等难能难得。他梓里的后学称赞他“高风亮节,可比顾亭林、黄梨洲、王船山诸公”(1936年8月11日《莆田日报》余澹心先生逝世二百四十周年牵记特刊)。

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