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这不是往常的太阳

归档日期:06-26       文本归类:王安石      文章编辑:爱尚语录

  一片炮竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感应到了春天的气味。初升的太阳照射着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。

  ⑵炮竹:前人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪,自后演造成放鞭炮。一岁除:一年已尽。除,逝去。

  ⑶屠苏:“指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,大年头一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长命。

  ⑸桃:桃符,古代一种民风,阴历正月初偶尔人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,吊挂正在门旁,用来压邪。也作对联。

  王安石(1021—1086),字介甫,号半山,人称半山居士。封为舒邦公,后又改封荆邦公。众人又称“王荆公”。汉族江右民系,北宋临川县城盐埠岭(今临川区邓家巷)人。庆历二年(1042年)进士。嘉祐三年(1058年)上,提出变法意睹。宋神宗熙宁二年(1069年)任参知政事,实行新法。次年拜同中书门下平章事。熙宁七年(1074年)罢相,次年复任宰相;熙宁九年(1076年)再次罢相,退居江宁(今江苏南京)半山园,封舒邦公,不久改封荆,世称荆公。卒谥文。执政时候,曾与其子王雱及吕惠卿等解释《诗经》《尚书》《周官》,时称《三经新义》。其文雄健峭拔,为“唐宋八公共”之一;诗歌遒劲崭新。所著《字说》《钟山一日录》等,众已散佚。今存《王临川集》《临川集拾遗》,后人辑有《周官新义》《诗义钩重》等。

  此诗描写春节除旧迎新的情景。一片炮竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感应到了春天的气味。初升的太阳照射着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。

  “炮竹声中一岁除,东风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放炮竹,这种习俗古已有之,从来延续至今。古代民风,每年正月月朔,全家老少喝屠苏酒,然后用红布把残余包起来,挂正在门框上,用来“驱邪”和躲藏瘟疫。

  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都冲凉正在早春朝阳的光照之中。末端一句描画转发争论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,瓜代使用,这是由于七绝每句字数局部的由来。

  诗是人们的心声。不少论诗者防卫到,这首诗展现的意境和实际,还自有它的比喻符号旨趣,王安石这首诗充满欢疾及主动向上的勤奋精神,是由于他当时正出任宰相,实行新法。

  王安石是北宋时候闻名的变革家,他正在任时候,正如面前人们把新的桃符替代旧的相似,革除旧政,实行新政。王安石对新政充满信念,因而反响到诗中就出格豁达。

  这首诗,恰是歌颂新事物的出世似乎“东风送暖”那样充满朝气;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是一般的太阳,而是再造活的入手下手,变法带给苍生的是一片光辉。

  末端一句“总把新桃换旧符”,展现了诗人对变法成功和百姓生涯改进的欣慰喜悦之情。个中含有长远哲理,指出再造事物老是要庖代没落事物的这一秩序。

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